SALARIOS DEL 2020

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Paralelamente a las celebraciones navideñas y a los deseos de prosperidad, es común que cada año se fije la nueva remuneración básica que en adelante los empresarios cancelarán a los trabajadores.

En los días finales de diciembre, el Consejo Nacional de Trabajo y Salarios establece el valor mínimo de compra y venta de la fuerza de trabajo de los obreros del sector privado. En este 2019, los empresarios pugnan por congelar los sueldos apelando a la reducción de la productividad y a las pérdidas acumuladas por el Levantamiento de Octubre, mientras que las organizaciones de trabajadores plantean distintas aspiraciones de incremento salarial.

Las centrales sindicales correístas-morenistas (CUT y CTE) exigen USD. 15 y USD. 20 de alza respectivamente, en cambio el histórico Frente Unitario de Trabajadores (FUT) demanda un incremento del 25% en la remuneración básica, para lograr progresivamente la constitucional equivalencia del salario a la canasta básica familiar.

Todo parece, como ya ocurrido en años anteriores, será el gobierno quien tomará la decisión por falta de consenso entre obreros y burgueses. Muy probablemente habrá un ajuste de los salarios no mayor al 0,84% actual, es decir máximo de USD. 3,30.

De esa forma no se reducirá la pobreza, ni se generará empleo, menos aún se reducirán las desigualdades sociales. Lo que sí se afirma es el slogan del régimen que confesó ser el gobierno de los empresarios, aunque le faltó añadir su sumisión al Fondo Monetario Internacional.

Pero esa dinámica no es exclusiva del gobierno de Moreno, pues conserva los artilugios aritméticos del correísmo y su demogogia. Básicamente en esta década los salarios del sector privado no se incrementaron, sólo se ajustaron en correspondencia a la inflación anual proyectada, mientras los sueldos de la mayoría de los trabajadores del sector público están congelados.

Así se continúa profundizando la brecha de más de USD. 300 entre la remuneración básica y la canasta familiar. Así perpetúan la esencia del capitalismo: sólo los trabajadores generan riqueza aunque no se beneficien de ella, mientras los grandes empresarios se apropian de todo y el Estado garantiza ese robo.

La sociedad debe ser dirigida por quienes crean la de riqueza, los trabajadores, para que todo sea repartido equitativamente.

 

Francisco Escandón Guevara
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CRISIS CLIMÁTICA

CrisisClimatíca

Para nadie es extraño la crisis ambiental que sufre el planeta. Esta preocupación trascendió al debate de los científicos y académicos para posicionarse como un elemento movilizador de los pueblos que exigen revertir la tendencia del calentamiento global.

La crisis ambiental es el resultado de la crisis general del capitalismo que acentúa la acumulación en beneficio de determinados monopolios y transnacionales, mientras los trabajadores son explotados, los territorios expoliados y la naturaleza degradada.

La propia ONU, Organización de las Naciones Unidas, está obligada a tomar correctivos para que el crecimiento de los países, especialmente de las superpotencias, guarde correspondencia con la reducción de las emisiones de gases hacia la atmósfera, por ello durante 25 años se han desarrollado las Conferencias sobre el Cambio Climático (COP).

En el año 2015, la COP mediante el llamado Acuerdo de París comprometió a los países del mundo a evitar que la temperatura media mundial supere 2° centígrados con respecto a los niveles preindustriales.

Más resulta que las promesas son falsas y los acuerdos vacíos, porque la última cumbre climática, COP-25 Madrid, no logró concretar las contribuciones nacionales que los países harán para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero, ni tampoco pudo recaudar los primeros USD. 100 mil millones del Fondo Verde creado para financiar programas en los países en vías del desarrollo.

Esos incumplimientos conspiran contra el Acuerdo de París y con ello el destino de la humanidad pende de un hilo, más aún si se recuerda que 2° centígrados de diferencia determinaron el paso de la era del hielo a la modernidad.

La fallida cumbre climática tiene como responsables directos a las 90 transnacionales, que generan el 60% de las emisiones de gas invernadero, pues ellas presionan a los gobiernos por mantener el uso de combustibles fósiles. Los gobernantes, en cambio, actúan como asalariados de esas compañías extractivistas, muestra de ello es Trump  quien retiró a los Estados Unidos de Norteamérica del Acuerdo de París.

El destino del planeta, de la humanidad, debe cambiar de manos. Ni la urgencia ambiental, ni la desigualdad social serán resueltas por quienes originaron los problemas. El pueblo debe tomar el poder para transformarlo todo.

 

Francisco Escandón Guevara

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DERECHOS HUMANOS

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El 10 de diciembre pasado se conmemoró el Día Internacional de los Derechos Humanos. Detrás de pomposos discursos, de estadísticas escalofriantes y costosos eventos, pareciera que la apuesta actual de las élites es la de castrar el contenido subversivo de los mismos, para disfrazarlos de falsa neutralidad ascética.

Los Derechos Humanos no constituyen un catálogo de inmutables utopías, sino son un producto histórico de las exigencias populares, son una versión actualizada de la lucha de clases en la sociedad mundial, por ello su carácter es progresivo.

La inicial reivindicación de los derechos de libertad y participación política fueron resultantes de la lucha contra la monarquía oscurantista y en oposición a las arbitrariedades del poder feudal. Así se constituyeron los derechos de primera generación: el derecho a la vida, a la libertad ideológica y religiosa, a la libre expresión, a la propiedad, al voto, a la huelga, etc.

Seguidamente, los derechos de segunda generación corresponden a las demandas de las clases trabajadoras oprimidas en el capitalismo, a sus exigencias económicas, sociales y culturales para conquistar una vida digna. Entre ellos se apuntan: el derecho a la educación, a la salud, al trabajo, a una vivienda digna, etc.

Los derechos de tercera generación, también llamados derechos de la solidaridad y la paz, son la respuesta popular a la amenaza de la Guerra Fría que polarizaba a los intereses del imperialismo norteamericano y del social-imperialismo soviético.

En la actualidad, frente a la emergencia de problemas ambientales, étnicos, bioéticos  y tecnológicos los pueblos demandan el reconocimiento de los derechos de cuarta generación (ambiente sano, democratización de software, soberanía del cuerpo, interculturalidad sin dominación, etc.) que están amenazados por apetitos monopólicos y conservadores.

Pero la declaratoria de derechos es insuficiente. Basta mirar la reacción estatal frente a las movilizaciones en Latinoamérica y el saldo es que la violencia se constituye en un instrumento común de política pública, tan horrendo que atropella hasta el elemental derecho a la vida.

Urge recuperar el carácter subversivo de los derechos humanos para rebasar su mitificación e inaplicación. En esa tarea son las masas las protagonistas.

 

Francisco Escandón Guevara

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LATINOAMÉRICA

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Luego de más de una década de vigencia de los gobiernos autoproclamados progresistas, parecía que en Latinoamérica el péndulo electoral cambiaba de orilla al imponerse las fuerzas políticas neoliberales en la dirección de la administración pública.

Ese comportamiento de los votantes de la región fue consecuencia del rechazo a la corrupción, al despilfarro y la prepotencia, pero además exhibió la debilidad de otras fuerzas distintas a los neoliberales, pues ellos lograron naturalizarse como la sucesión de los regímenes progresistas.

Al pasar de los años, el recambio oligárquico de Kirchner por Macri en Argentina, de Dilma (Lula)  por Bolsonaro en Brasil, de Bachelet por Piñera en Chile, de Correa por Moreno en Ecuador, entre otros, resume la frustración de la falsa promesa de cambio y la continuidad del modelo de acumulación capitalista que hace de Latinoamérica el continente más desigual del mundo, pues en estas latitudes el 10% de la población más rica concentra el 71% de la riqueza.

Es evidente, el progresismo y el neoliberalismo no son contrarios, ni contradictorios, sino se tratan de proyectos políticos paralelos y congruentes que benefician a monopolios y transnacionales.

Estas semejanzas de fondo, no deben ocultar las diferencias de forma que existen. Entre ellas, quizás la más importante es la renegociación de la dependencia neocolonial: mientras unos prefieren el sometimiento de las soberanías nacionales a los designios norteamericanos, otros son dóciles a los capitales emergentes de China y Rusia.

La suma de esas principales razones desencadenaron las masivas protestas en diversos países de la región. Los triunfantes levantamientos populares sucedidos, durante el último trimestre de este año, se desarrollaron en oposición a la desigualdad social, a los modelos económicos imperantes y a la progresiva represión estatal.

En adelante, la potencialidad liberadora del movimiento social y popular latinoamericano, su futuro, para constituirse en gobierno y poder dependerá de superar la falsa dicotomía entre progresistas y neoliberales para erigirse como alternativa electoral independiente de las élites.

En el Ecuador ese podría ser el caso del Parlamento de los Pueblos. La unidad de los protagonistas del Levantamiento es la clave.

 

Francisco Escandón Guevara

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25 DE NOVIEMBRE

25Nov

El asesinato de Minerva, Patria y María Teresa Mirabal, activistas dominicanas que participaron en el combate contra Rafael Leonidas Trujillo, no sólo fue uno de los hechos que precipitó la caída de la sangrienta dictadura militar, sino constituye el símbolo de la actual lucha que cada 25 de noviembre se conmemora.

Están por cumplirse sesenta años desde aquel asesinato de las mariposas, pero la violencia de género persiste en una sociedad estructuralmente machista que justifica los delitos de odio contra la mujer, fabrica su inferioridad y naturaliza la discriminación.

Detrás de las escalofriantes cifras de acoso y abuso sexual, aún se conservan opiniones que responsabilizan a las víctimas. Injustamente para la cultura dominante patriarcal las mujeres son culpables por cómo visten, por dónde caminan, por sus compañías, por cómo se divierten, etc. Es terrible además que los casos de femicidios incrementen, año tras otro, por carencia de políticas públicas que detengan el crimen contra las mujeres.

La institucionalización de la inferioridad es tal que el trabajo reproductivo no es reconocido como actividad productiva, los salarios de las mujeres son menores al de los hombres (a pesar que sus labores sean semejantes), la promoción de mujeres en cargos directivos del sector público y privado es considerablemente menor que las oportunidades que tienen los hombres.

La discriminación es tanta que se las impide decidir sobre su cuerpo, se penaliza el aborto por violación y no contentos con ello la paridad de género, en la elección de las vicealcaldías, fue vulnerada por expresa violencia política.

Es evidente, los contradictores de los derechos de las mujeres son principalmente el Estado y las élites que siguen peyorizando sus derechos y luchas.

Mientras los conservadores las llamen feminazis, el comercio mercantilice sus cuerpos y los machos las violen ellas protestarán; mientras los curuchupas se horroricen al mirar sus torsos desnudos, la represión las encarcele y la iglesia las condene ellas seguirán los senderos de las mariposas.

Las Mirabal inspiran a millones de mujeres latinoamericanas, los levantamientos populares también huelen a su rebeldía. La semilla de la igualdad, sembrada en las fértiles conciencias feministas, pronto será cosechada.

Francisco Escandón Guevara
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BOLIVIA

Bolivia

El prólogo de la insatisfacción popular en Bolivia, más allá del discurso populista del cambio y de reivindicación del poder para los pueblos originarios, es la modernización de la infraestructura productiva y la profundización del modelo de acumulación capitalista que impulsó Evo Morales.

Se trata de un desarrollo extractivista, de exportación de materias primas, que permitió el crecimiento de los monopolios e impulsó la renegociación de la dependencia boliviana, hacia una creciente influencia chino-rusa.

Así maduraron las contradicciones en la sociedad boliviana y las razones de la lucha popular. Ellas se agudizaron luego de que Morales apelara a la Corte Constitucional para lograr su reelección indefinida, a pesar de que en referéndum el pueblo negó esa reforma.

Complementariamente, la emisión de resultados de las elecciones presidenciales fueron controvertidos por un apagón informático y por la parcialización del organismo electoral hacia la candidatura oficialista.

Al parecer Evo no alcanzó los votos suficientes para evitar una segunda vuelta electoral, hubo fraude, y la movilización, originariamente popular, fue subvertida por los intereses desestabilizadores de la burguesía, aliada a la embajada norteamericana, que usaron la violencia reaccionaria para enfrentarse a un gobierno represivo.

Morales desoyó las exigencias de respeto a los sufragios y pronto se vio acorralado por un golpe de Estado que es la suma de policías amotinados, intervención del ejército y agitación de las élites que impusieron un gobierno de facto.

La caída del gobierno de Evo, su actual asilo en México, es la consecuencia de su debilidad política cosechada tras años de asistencialismo autoritario, de dividir organizaciones sociales y de corrupción.

La solución no es el gobierno de Jeanine Áñez, quien ilegalmente se ciñó la banda presidencial para gobernar a nombre de dios y con el dogma de la biblia, pero en el fondo impulsa una ofensiva fascista conducente a las postrimerías de una guerra civil y a la prolongación de la represión que ya cobra dos docenas de vidas.

La salida a esta crisis política reclama de nuevas elecciones y de democratizar la sociedad, independientemente de los intereses caudillescos y de las potencias imperialistas. Bolivia merece un gobierno que rompa con esa lógica del poder.

 

Francisco Escandón Guevara
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EL PAQUETAZO PRESUPUESTARIO

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Al parecer el gobierno de Moreno no aprendió la lección del levantamiento indígena y popular, pues la Proforma Presupuestaria, presentada a la Asamblea Nacional, recalibra la voluntad del régimen para continuar la aplicación de la Carta de Intención firmada con el Fondo Monetario Internacional (FMI).

La aparente razón del sometimiento es el déficit, de $6.665 millones, del presupuesto estimado para el 2020. Moreno pretende cubrir ese hueco financiero a través de nueva deuda contratada con organismos crediticios internacionales y con venta de bonos del Estado.

Desde el correísmo la deuda ha crecido exponencialmente, al punto que cada año es mayor el presupuesto destinado para cubrir las obligaciones estatales. En el 2020  serán necesarios más de $5.000 millones para pagar la deuda pública, especialmente la contraída con los organismos multilaterales y por la venta anticipada de petróleo.

En la proforma presupuestaria además se expresa la voluntad de elevar las tarifas de los combustibles, pues se reduce en alrededor de $650 millones las asignaciones para cubrir los subsidios de gas, gasolina y diésel.

En esa línea del recorte del gasto, el gobierno de Moreno continuará con el despido de trabajadores del sector público, se prevé $400 millones menos para salarios. Adicionalmente existe una reducción del porcentaje neto del presupuesto para salud y educación, particularmente a las universidades se entregaría $132 menos que el año 2019.

Otra de las partes de este paquetazo presupuestario es la firme intención de privatizar la hidroeléctrica Sopladora, el Banco del Pacífico y la Corporación Nacional de Telecomunicaciones, activos por los cuales se pretende recaudar $2000 millones.

No menos importantes son las estimaciones que el régimen tiene con respecto al precio referencial de venta del barril de petróleo, la tasación de $51,30 quizás es irreal si se estima que en el último año descendió la cotización internacional del crudo en más del 5%, por lo que el déficit podría crecer.

Moreno sigue equivocado de rumbo, el FMI no es la salida, el pueblo no debe pagar la crisis que generaron las élites.

Estas políticas motivarán nuevas movilizaciones, la elaboración del presupuesto debió considerar las alternativas económicas planteadas por el Parlamento de los Pueblos.

 

 

Francisco Escandón Guevara

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